ஒன்பது நாட்கள்… ஒன்பது அருள்கள்: நவராத்திரியில் அம்பிகையை எப்படி வழிபடலாம்?

நவராத்திரி வழிபாடு.. அம்பிகைக்கு உகந்த மலர்கள் – நைவேத்தியங்கள்
தீமையை அழித்து தர்மத்தை நிலைநாட்டும் சக்தியின் வெற்றியை கொண்டாடும் முக்கிய இந்து விழாக்களில் ஒன்றாக நவராத்திரி பார்க்கப்படுகிறது. “நவ” என்பது ஒன்பது, “ராத்திரி” என்பது இரவு என்பதைக் குறிக்கும். ஒன்பது இரவுகளும் பத்து நாட்களும் நீளும் இந்த வழிபாட்டில் அம்பிகை பல்வேறு சக்தி வடிவங்களில் பூஜிக்கப்படுகிறார்.
தமிழகத்தில் நவராத்திரி என்றாலே கொலு, சுண்டல், சரஸ்வதி பூஜை, ஆயுத பூஜை, விஜயதசமி ஆகியவை நினைவுக்கு வருகின்றன. வீடுகள், ஆலயங்கள், மடங்கள் மற்றும் சமூக மையங்களில் அம்மன் அலங்காரம் செய்து, விளக்கேற்றி, மலர் சமர்ப்பித்து, நைவேத்தியம் படைத்து வழிபடுவது வழக்கம்.
இந்த வழிபாட்டின் மையக் கருத்து வெளியில் இருக்கும் தீமைகளை வெல்வது மட்டுமல்ல; மனித மனத்தில் இருக்கும் கோபம், அகங்காரம், பேராசை, பொறாமை, அறியாமை போன்றவற்றை வென்று நல்லுணர்வு, அறிவு மற்றும் கருணையை வளர்த்துக் கொள்வதுமாகும்.
நவராத்திரியின் ஆன்மிகப் பொருள்
நவராத்திரியின் ஒன்பது நாட்களும் சக்தியின் பல்வேறு பரிமாணங்களை நினைவுகூரும் காலமாக கருதப்படுகிறது.
தமிழக மரபில் முதல் மூன்று நாட்கள் துர்க்கை, அடுத்த மூன்று நாட்கள் லட்சுமி, கடைசி மூன்று நாட்கள் சரஸ்வதி வழிபாட்டிற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது.
துர்க்கை வழிபாடு மனவலிமையையும் தீமைகளை எதிர்கொள்ளும் துணிச்சலையும் குறிக்கிறது.
லட்சுமி வழிபாடு செல்வம் மட்டுமல்லாமல் குடும்ப நலம், வளம், திருப்தி மற்றும் நல்லிணக்கத்தையும் குறிக்கிறது.
சரஸ்வதி வழிபாடு கல்வி, கலை, ஞானம், நினைவாற்றல் மற்றும் அறிவின் வளர்ச்சியை குறிக்கிறது.
அதனால் நவராத்திரி என்பது சக்தி, செல்வம், அறிவு ஆகிய மூன்றையும் வாழ்க்கையில் சமநிலைப்படுத்தும் ஆன்மிக காலமாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.
முதல் நாள் வழிபாடு
நவராத்திரியின் முதல் நாளில் அம்பிகையை துர்க்கை வடிவில் வழிபடுவது வழக்கம்.
இந்த நாளில் சிவப்பு நிற மலர்கள் அல்லது செவ்வந்தி போன்ற மலர்கள் சமர்ப்பிக்கப்படுவது பல குடும்பங்களின் வழக்கமாக உள்ளது.
நைவேத்தியமாக வெண் பொங்கல், சுண்டல் அல்லது வெல்லம் சேர்த்த உணவுகள் படைக்கப்படலாம்.
முதல் நாள் பூஜையில் புதிய தொடக்கம், மன உறுதி மற்றும் குடும்ப பாதுகாப்புக்காக பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.
இரண்டாம் நாள்
இரண்டாம் நாளில் அம்மனின் தவ சக்தி மற்றும் மன உறுதியை நினைவுகூரும் வழிபாடு நடைபெறும்.
மல்லிகை, முல்லை போன்ற மணமுள்ள வெள்ளை மலர்களை சமர்ப்பிக்கலாம்.
பாசிப்பருப்பு சுண்டல், சர்க்கரைப் பொங்கல் அல்லது பழங்கள் நைவேத்தியமாக வைக்கப்படுகின்றன.
மன அமைதி மற்றும் குடும்பத்தில் நல்லிணக்கம் வேண்டி வழிபடுவது சிறப்பானதாக கருதப்படுகிறது.
மூன்றாம் நாள்
மூன்றாம் நாள் தைரியம் மற்றும் வீரத்தை குறிக்கும் அம்மன் வடிவம் வழிபடப்படுகிறது.
செம்பருத்தி, செவ்வந்தி அல்லது சிவப்பு நிற மலர்களை பலர் தேர்வு செய்கிறார்கள்.
இந்த நாளில் கொண்டைக்கடலை சுண்டல், பாயசம் அல்லது வெல்லம் கலந்த உணவுகளை நைவேத்தியமாக படைக்கலாம்.
அச்சம் நீங்கி நல்ல முடிவுகளை எடுக்க மன உறுதி கிடைக்க வேண்டி பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.
நான்காம் நாள்
நான்காம் நாளிலிருந்து லட்சுமி அம்சத்திற்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் மரபும் தமிழகத்தில் பரவலாக உள்ளது.
தாமரை மலர் லட்சுமி வழிபாட்டில் மிகவும் முக்கியமானதாகக் கருதப்படுகிறது. தாமரை கிடைக்காதபோது ரோஜா அல்லது மணமிக்க பிற மலர்களும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
நைவேத்தியமாக எலுமிச்சை சாதம், பாசிப்பயறு சுண்டல் அல்லது இனிப்பு வகைகள் படைக்கப்படலாம்.
குடும்ப வளம், வருமான நிலைத்தன்மை, நல்லொழுக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி வேண்டி பூஜை செய்யப்படுகிறது.
ஐந்தாம் நாள்
ஐந்தாம் நாள் அன்பு, கருணை மற்றும் தாய்மை சக்தியை போற்றும் நாளாக பல மரபுகளில் பார்க்கப்படுகிறது.
வெள்ளை அல்லது இளஞ்சிவப்பு மலர்களை அம்மனுக்கு சமர்ப்பிக்கலாம்.
பயறு சுண்டல், தயிர்சாதம் அல்லது பால் சார்ந்த இனிப்பு நைவேத்தியமாக வழங்கலாம்.
குழந்தைகள் நலம், குடும்ப அமைதி மற்றும் உறவுகளின் ஒற்றுமைக்காக பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம்.
ஆறாம் நாள்
ஆறாம் நாள் வீர சக்தியுடன் தொடர்புடைய அம்மன் வடிவத்தை வழிபடுவது வழக்கம்.
செம்பருத்தி, செவ்வந்தி மற்றும் சிவப்பு நிற மலர்கள் இந்த நாளில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
காராமணி சுண்டல், புளியோதரை அல்லது இனிப்பு பொங்கல் நைவேத்தியமாக வழங்கலாம்.
பிரச்சினைகளை எதிர்கொள்ள துணிவு, உடல் நலம் மற்றும் மனவலிமை வேண்டி பூஜை செய்யப்படுகிறது.
ஏழாம் நாள்
ஏழாம் நாள் தீய சக்திகளை அழிக்கும் சக்தியின் வடிவமாக அம்பிகை வழிபடப்படுகிறார்.
இந்த நாளில் சிவப்பு அல்லது அடர் நிற மலர்கள் சமர்ப்பிக்கும் மரபுகள் சில பகுதிகளில் உள்ளன.
கொண்டைக்கடலை, நிலக்கடலை அல்லது பல்வேறு பருப்பு வகைகளால் செய்யப்பட்ட சுண்டல் நைவேத்தியமாக படைக்கலாம்.
எதிர்மறை எண்ணங்கள் நீங்கி, வாழ்க்கையில் நல்ல மாற்றம் ஏற்பட வேண்டி வழிபடப்படுகிறது.
எட்டாம் நாள்
எட்டாம் நாள் அம்பிகையின் மங்களமான வடிவத்தை வழிபடும் நாளாக கருதப்படுகிறது.
மல்லிகை, முல்லை, தாமரை, வெள்ளை ரோஜா போன்ற மலர்கள் சிறப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
தேங்காய் சாதம், சர்க்கரைப் பொங்கல், பால் பாயசம் அல்லது வெண் சுண்டல் போன்றவை நைவேத்தியமாக வைக்கப்படுகின்றன.
இந்த நாளில் கன்னிப் பெண்களை அம்பிகை வடிவமாகக் கருதி மரியாதை செய்வது சில குடும்பங்கள் மற்றும் ஆலயங்களில் நடைமுறையில் உள்ளது.
ஒன்பதாம் நாள் — சரஸ்வதி பூஜை
நவராத்திரியின் ஒன்பதாம் நாள் தமிழகத்தில் மிகவும் முக்கியமானது.
இந்நாளில் சரஸ்வதி பூஜை நடைபெறும்.
புத்தகங்கள், இசைக்கருவிகள், எழுதுபொருட்கள், தொழில் கருவிகள் போன்றவை சுத்தம் செய்து பூஜை அறையில் வைக்கப்படுகின்றன.
வெள்ளை மலர்கள், குறிப்பாக மல்லிகை மற்றும் முல்லை போன்றவை சரஸ்வதி வழிபாட்டில் விரும்பி பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
நைவேத்தியமாக வெண் பொங்கல், சுண்டல், பழங்கள், பால் பாயசம் போன்றவை படைக்கப்படலாம்.
கல்வி பயிலும் மாணவர்கள் நல்ல அறிவு, நினைவாற்றல் மற்றும் தேர்ச்சி வேண்டி வழிபடுவர்.
ஆயுத பூஜையின் சிறப்பு
சரஸ்வதி பூஜையுடன் இணைந்து ஆயுத பூஜையும் நடைபெறுகிறது.
“ஆயுதம்” என்றால் போருக்கான கருவிகள் மட்டுமல்ல; ஒருவர் தனது வாழ்வாதாரத்திற்காக பயன்படுத்தும் அனைத்து கருவிகளையும் குறிக்கும்.
விவசாய கருவிகள், வாகனங்கள், தொழிற்சாலை இயந்திரங்கள், கணினி, அலுவலக சாதனங்கள், தையல் இயந்திரம், இசைக்கருவிகள் என தொழில் மற்றும் கல்வி சார்ந்த பொருட்கள் அனைத்தும் சுத்தம் செய்து பூஜிக்கப்படுகின்றன.
உழைப்புக்கு உதவும் கருவிகளை மரியாதை செய்யும் நாளாக இது பார்க்கப்படுகிறது.
பத்தாம் நாள் — விஜயதசமி
நவராத்திரியின் நிறைவு நாளான விஜயதசமி வெற்றியின் நாளாகக் கருதப்படுகிறது.
“விஜயம்” என்பது வெற்றி என்பதைக் குறிக்கும்.
இந்த நாளில் குழந்தைகளுக்கு கல்வியை அறிமுகப்படுத்தும் வித்யாரம்பம் செய்வது மிகவும் சிறப்பு.
அரிசியில் குழந்தையின் விரலை வைத்து முதல் எழுத்தை எழுத வைப்பது, “அ” அல்லது “ஓம்” போன்ற எழுத்துகளை எழுதச் செய்வது போன்ற மரபுகள் பல இடங்களில் நடைமுறையில் உள்ளன.
இசை, நடனம், வேதம், மொழிப்பயிற்சி, கலை, விளையாட்டு போன்ற புதிய கல்வி முயற்சிகளையும் விஜயதசமி நாளில் தொடங்குவது நல்லதாகக் கருதப்படுகிறது.
அம்பிகைக்கு உகந்த மலர்கள்
அம்பிகை வழிபாட்டில் மலர்களுக்கு தனிப்பட்ட முக்கியத்துவம் உண்டு.
செம்பருத்தி சக்தி வழிபாட்டில் முக்கியமாக பயன்படுத்தப்படுகிறது.
தாமரை லட்சுமி வழிபாட்டுடன் தொடர்புடையது.
மல்லிகை மற்றும் முல்லை தூய்மை மற்றும் அமைதியின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகின்றன.
ரோஜா அன்பு மற்றும் பக்தியைக் குறிக்கும் வகையில் பல பூஜைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
செவ்வந்தி நீண்ட நேரம் வாடாமல் இருப்பதால் ஆலய அலங்காரங்களில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட மலர் கிடைக்கவில்லை என்பதால் பூஜை முழுமையற்றதாகாது. பக்தியுடன் கிடைக்கும் சுத்தமான மலரை சமர்ப்பிப்பதே பல குடும்பங்களில் முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது.
துளசி பயன்படுத்தலாமா?
துளசி பெரும்பாலும் விஷ்ணு வழிபாட்டுடன் அதிகமாக தொடர்புடையது.
சில சக்தி ஆலய மரபுகளில் அம்பிகைக்கு துளசி சமர்ப்பிக்கப்படுவதில்லை. ஆனால் குடும்ப மரபுகள் மற்றும் உள்ளூர் வழிபாட்டு முறைகள் மாறுபடலாம்.
அதனால் வீட்டு வழிபாட்டில் குடும்ப பெரியவர்கள் பின்பற்றும் மரபை தொடர்வது சிறந்தது.
எந்த மலர்களை தவிர்க்க வேண்டும்?
வாடிய மலர்கள், அழுகிய மலர்கள் அல்லது தூய்மையற்ற இடத்தில் கிடந்த மலர்களை பூஜைக்கு பயன்படுத்தாமல் இருப்பது பொதுவான மரபு.
புதியதாகவும் சுத்தமாகவும் உள்ள மலர்களை பயன்படுத்துவது சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது.
மலரின் விலை அல்லது அரிய தன்மை விட பக்தியும் தூய்மையும் முக்கியம் என்பதே வழிபாட்டின் அடிப்படை.
நவராத்திரி நைவேத்தியத்தில் சுண்டல் ஏன் முக்கியம்?
தமிழக நவராத்திரியில் சுண்டல் முக்கியமான இடம் பெறுகிறது.
கொண்டைக்கடலை, பாசிப்பயறு, காராமணி, வேர்க்கடலை, பட்டாணி, கடலைப்பருப்பு போன்ற பல பருப்பு வகைகளை ஒவ்வொரு நாளும் மாற்றி மாற்றி பயன்படுத்துகிறார்கள்.
புரதச்சத்து நிறைந்த இந்த உணவு எளிமையாக தயாரிக்க முடிவதுடன், கொலு பார்க்க வருவோருக்கும் பிரசாதமாக வழங்கப்படுகிறது.
அதனால் ஆன்மிக மரபுடன் ஆரோக்கிய உணவுப் பழக்கமும் இணைந்திருப்பதை இதில் காணலாம்.
இனிப்பு நைவேத்தியங்கள்
சர்க்கரைப் பொங்கல், பால் பாயசம், அவல், வெல்லப் பொங்கல், லட்டு போன்ற இனிப்பு வகைகளும் நவராத்திரி பூஜையில் படைக்கப்படுகின்றன.
ஒவ்வொரு வீட்டின் வசதி மற்றும் குடும்ப மரபு அடிப்படையில் நைவேத்தியம் மாறலாம்.
அதிகமான உணவு வகைகள் செய்வதற்குப் பதிலாக, சுத்தமாகவும் பக்தியுடனும் சிறிய அளவு உணவு படைப்பதே முக்கியம்.
பழங்கள் படைக்கலாமா?
ஆம்.
வாழைப்பழம், மாதுளை, ஆப்பிள், திராட்சை, கொய்யா போன்ற புதிய பழங்களை நைவேத்தியமாக வைக்கலாம்.
சமைக்க நேரமில்லாதவர்கள் பழம், பால், வெல்லம் போன்ற எளிய நைவேத்தியங்களுடன் கூட அம்பிகையை வழிபடலாம்.
கொலு அமைப்பதன் பொருள்
தமிழக நவராத்திரியின் அடையாளங்களில் முக்கியமானது கொலு.
படிக்கட்டுகளில் பொம்மைகளை வைத்து அலங்கரிப்பது உலகின் பல்வேறு உயிர்கள், மனிதர்கள், தெய்வங்கள் மற்றும் வாழ்க்கையின் பல நிலைகளையும் குறிக்கும் ஒரு கலாசார வடிவமாக பார்க்கப்படுகிறது.
மரபுப்படி 3, 5, 7, 9 போன்ற ஒற்றைப்படை படிகளில் கொலு அமைப்பது வழக்கம்.
இதில் தெய்வ பொம்மைகள், திருமண செட், விவசாயம், கிராம வாழ்க்கை, இயற்கை, விலங்குகள், சமூக நிகழ்வுகள் போன்ற பல themes இடம்பெறும்.
பெண்களை அழைத்து தாம்பூலம் கொடுக்கும் மரபு
நவராத்திரி காலத்தில் பெண்களை வீட்டுக்கு அழைத்து குங்குமம், மஞ்சள், வெற்றிலை, பாக்கு, பழம் போன்றவற்றுடன் தாம்பூலம் வழங்குவது தமிழகத்தின் முக்கிய மரபுகளில் ஒன்று.
பெண் சக்தியை அம்பிகையின் வடிவமாக மதிக்கும் எண்ணமே இதன் பின்னணி.
சிறுமிகளுக்கும் பரிசுகள் வழங்குவது சில குடும்பங்களில் வழக்கம்.
நவராத்திரி விளக்கின் முக்கியத்துவம்
ஒன்பது நாட்களும் விளக்கேற்றி வழிபடுவது வழக்கமாக உள்ளது.
விளக்கு அறிவின் ஒளியையும் அறியாமை நீங்குவதையும் குறிக்கிறது.
நெய் விளக்கு அல்லது எண்ணெய் விளக்கு என குடும்ப வழக்கத்திற்கு ஏற்ப பயன்படுத்தலாம்.
விளக்கை பாதுகாப்பான இடத்தில் வைத்து, குழந்தைகள் மற்றும் திரைகள் போன்ற எரிவாய்ப்புள்ள பொருட்களிலிருந்து தள்ளி வைப்பதும் முக்கியம்.
தினசரி பூஜை எப்படி இருக்கலாம்?
நவராத்திரி பூஜை மிகவும் சிக்கலானதாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
காலை அல்லது மாலை நேரத்தில் பூஜை இடத்தை சுத்தம் செய்து, விளக்கேற்றி, மலர் சமர்ப்பித்து, குங்குமம் வைத்து, சிறிய நைவேத்தியம் படைத்து, அம்மன் பாடல் அல்லது ஸ்லோகம் சொல்லலாம்.
பின்னர் குடும்பத்தினர் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக அமர்ந்து பிரார்த்தனை செய்யலாம்.
மந்திரங்கள் தெரியாவிட்டால்?
மந்திரம் தெரியவில்லை என்பதால் வழிபாடு செய்ய முடியாது என்பது தவறு.
“ஓம் சக்தி”, “அம்மா”, “துர்க்கையே போற்றி”, “லட்சுமியே போற்றி”, “சரஸ்வதியே போற்றி” போன்ற எளிய நாமங்களை பக்தியுடன் சொல்லலாம்.
தமிழ் அம்மன் பாடல்கள், அபிராமி அந்தாதி, லலிதா ஸஹஸ்ரநாமம், மகிஷாசுரமர்த்தினி ஸ்தோத்திரம் போன்றவற்றையும் விருப்பம் மற்றும் மரபிற்கு ஏற்ப பாராயணம் செய்யலாம்.
குழந்தைகளை எப்படி இணைக்கலாம்?
குழந்தைகளுக்கு நவராத்திரியை வெறும் பூஜையாக மட்டுமல்லாமல் கலாசார அனுபவமாக மாற்றலாம்.
அவர்கள் கொலு அமைப்பதில் உதவலாம்.
ஒவ்வொரு பொம்மையின் கதையையும் சொல்லலாம்.
சுண்டல் தயாரிப்பில் சிறிய உதவி செய்யச் சொல்லலாம்.
அம்மன் பாடல், ஓவியம், கதை, கைவினை போன்ற activities மூலம் அவர்களை இணைக்கலாம்.
இதனால் பாரம்பரியம் அடுத்த தலைமுறைக்கும் இயல்பாக சென்றடையும்.
பெண்களின் பங்கு
நவராத்திரி பெண்களின் ஆன்மிக மற்றும் சமூக பங்கேற்புக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கும் விழாவாகவும் பார்க்கப்படுகிறது.
வீடு வீடாக கொலு பார்க்கச் செல்வது, பாடல்கள் பாடுவது, தாம்பூலம் பரிமாறுவது போன்றவை சமூக உறவுகளை வலுப்படுத்துகின்றன.
அதே நேரத்தில் இந்த விழாவை முழுமையாக பெண்களின் பொறுப்பாக மட்டும் பார்க்காமல் குடும்ப உறுப்பினர்கள் அனைவரும் இணைந்து கொண்டாடுவது சிறந்தது.
நவராத்திரி மற்றும் கலை
இசை, நடனம், ஓவியம் மற்றும் பாரம்பரிய கலைகளுக்கும் நவராத்திரி முக்கியமான காலம்.
பல சபைகள் மற்றும் ஆலயங்களில் இசை நிகழ்ச்சிகள் நடைபெறும்.
சரஸ்வதி வழிபாட்டுடன் கலை மற்றும் கல்வி இணைக்கப்பட்டிருப்பதால், கலைஞர்கள் தங்கள் கருவிகளை பூஜித்து புதிய பயிற்சிகளை தொடங்குவார்கள்.
உணவிலும் எளிமை
நவராத்திரி என்பது அதிக செலவு செய்ய வேண்டிய விழா அல்ல.
ஒரு மலர், ஒரு விளக்கு, சிறிய நைவேத்தியம் மற்றும் மனமார்ந்த பிரார்த்தனை போதுமானது என்று ஆன்மிக மரபுகள் வலியுறுத்துகின்றன.
பூஜையின் மதிப்பு செலவில் அல்ல; பக்தி மற்றும் மனநிலையில் இருப்பதாக பெரியவர்கள் கூறுவார்கள்.
வீணாக்கம் தவிர்க்கலாம்
பெரிய அளவில் பிரசாதம் செய்து வீணாக விடாமல் தேவைக்கேற்ப தயாரிப்பது நல்லது.
பிளாஸ்டிக் அலங்காரங்களை குறைத்து இயற்கை மலர்கள், துணி அலங்காரம், மறுபயன்பாட்டு பொருட்கள் போன்றவற்றை பயன்படுத்தலாம்.
இவ்வாறு பாரம்பரிய விழாவை சுற்றுச்சூழலுக்கும் ஏற்றவாறு கொண்டாட முடியும்.
வெவ்வேறு பகுதிகளில் வெவ்வேறு மரபுகள்
நவராத்திரி வழிபாட்டு முறைகள் இந்தியாவின் ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் வேறுபடுகின்றன.
தமிழகத்தில் கொலு முக்கியமானது.
மேற்கு வங்கத்தில் துர்கா பூஜை மிகப்பெரிய திருவிழாவாக நடைபெறும்.
குஜராத்தில் கர்பா மற்றும் டாண்டியா நடனங்கள் சிறப்பு.
வட இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் ராம்லீலா மற்றும் தசரா முக்கியம்.
அதனால் “இதுதான் ஒரே சரியான முறை” என்று கூற முடியாது.
குடும்ப மரபே முதன்மை
மலர், நைவேத்தியம், அலங்காரம் மற்றும் பூஜை நேரம் போன்றவற்றில் குடும்ப மரபுகள் மாறுபடலாம்.
ஒரு வீட்டில் பின்பற்றப்படும் வழக்கம் மற்றொரு வீட்டில் இல்லாமல் இருக்கலாம்.
அதனால் குடும்பத்தில் தலைமுறையாக பின்பற்றப்பட்ட நல்ல மரபை தொடர்வதே பலருக்கு முக்கியமானது.
நவராத்திரியின் உண்மையான செய்தி
நவராத்திரியின் மிகப்பெரிய செய்தி தீமையை வெல்லும் சக்தி நமக்குள் இருக்கிறது என்பதே.
அசுரனை வென்ற அம்பிகையின் கதை வெளிப்புற எதிரியை மட்டும் குறிக்கவில்லை.
மனிதனின் உள்ளே இருக்கும் அகங்காரம், கோபம், பேராசை, பயம், அறியாமை ஆகியவற்றை வென்று நன்மையை வளர்க்க வேண்டும் என்ற ஆன்மிகச் செய்தியையும் அது எடுத்துரைக்கிறது.
ஒன்பது நாட்கள் — மன மாற்றத்திற்கான வாய்ப்பு
ஒவ்வொரு நாளும் சில நிமிடங்கள் அமைதியாக பிரார்த்தனை செய்வது, குடும்பத்தினருடன் நேரம் செலவிடுவது, அன்பான வார்த்தைகள் பேசுவது, தேவையுள்ளவர்களுக்கு உணவு வழங்குவது போன்ற நல்ல செயல்களையும் நவராத்திரி வழிபாட்டின் ஒரு பகுதியாக மாற்றலாம்.
இதுவே பூஜையின் ஆன்மிகப் பொருளை அன்றாட வாழ்க்கையுடன் இணைக்கும் சிறந்த வழியாக இருக்கும்.
விஜயதசமி தரும் செய்தி
ஒன்பது நாட்கள் வழிபாட்டுக்குப் பிறகு வரும் விஜயதசமி, முயற்சிக்கு வெற்றி கிடைக்கும் என்ற நம்பிக்கையை அளிக்கிறது.
புதிய கல்வி, கலை, தொழில் அல்லது நல்ல பழக்கத்தை தொடங்க இதை மக்கள் சிறப்பான நாளாக கருதுகிறார்கள்.
வெற்றி என்பது மற்றவரை தோற்கடிப்பது மட்டுமல்ல; தன்னுள் இருக்கும் குறைகளை வெல்வதும் உண்மையான விஜயம் என்பதே விழாவின் ஆழமான செய்தியாக பார்க்கப்படுகிறது.